解读小说中的器物 还原明代生活日常

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2018-09-16

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  疏散会造成一些不便,但得知情况后大多都是配合的,郑先生说。4名俄罗斯人从数十个国家打袭扰电话据俄新社报道,俄联邦安全局局长博尔特尼科夫此前表示,联邦安全局已经查明,诈弹电话的幕后主使是4名身处境外的俄罗斯人,他们从数十个国家往俄境内城市打袭扰电话,并在俄境内有同谋。但博尔特尼科夫补充称,4名嫌疑人在作案时使用的是IP电话,因此很难对他们精准定位。俄罗斯已与相关国家展开合作,对嫌疑人进行联合搜捕。对于这四名嫌疑人的幕后主使,俄媒的猜测不一,但大致的矛头都是指向三方面:乌克兰,极端组织伊斯兰国、俄罗斯反对派。解读小说中的器物 还原明代生活日常

  显然,马克思这里讲的“私有”并非生产资料私有而是产品私有。

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《物色:金瓶梅读物记》扬之水著中华书局《金瓶梅》自诞生之日起便毁誉参半,然而自清代张竹坡以来,对《金瓶梅》的关注逐渐转向叙事与人物的文本研究,到了当代更有像格非《雪隐鹭鸶》、田晓菲《秋水堂论金瓶梅》以世情切入,剥离往昔的偏见与误解。 作为中国文学史上首部文人独立创作的长篇小说,《金瓶梅》将小说二字拉下神坛,从以往专注旷古奇闻、怪力乱神转到日常吃穿用度、世态人情。 如宗白华所说,在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界。 可见,日常生活乃是作为人的底色而存在,代表着物质的器皿、代表着精神的礼乐,最终都归到人的生存。

扬之水先生所著《物色:金瓶梅读物记》正是打破了对文本的单一纵向解读,寄情于物,翻开西门大官人家的生活,盘点其日常使用的一器一物,从而呈现其生活范式与偏好品位。

翻翻西门大官人的家底儿,不仅有一众女眷,还有她们群芳争艳的诸多利器。

暴发户西门庆挥金如土,此时物色二字不仅仅指器物成色,又合乎《文心雕龙》之中有物色之动,心亦摇焉,因此亦带上心水之人或物的双关意味。 扬之水即从名物学角度在文本的字里行间考古发掘,援引文献并辅以史料、图像佐证,还原出一幅明代日常生活的真实场景,原本生活琐碎的衬托物冠帽首饰、酒器茶具,开始喧宾夺主,登堂入室,显现出逼真的现场感。 小说中提到的物有时成了情节推波助澜的关键,比如簪钗作为爱情信物就成了牵引情感、运筹帷幄的中介。

西门庆与孟玉楼幽会时赠予她金头银簪,潘金莲还因此而争风吃醋,之后孟玉楼与琴童私通,簪钗又辗转戴到了琴童头上。

得宠、失宠都在一物之间得以呈现。

日常穿戴摆谱显阔即是其土豪生活的一瞥,书房也不例外,附庸风雅自不必谈。

自古书房若闺房,不足为外人道。 西门庆的书房从陈设到软装少不了雕绘纹饰、飘檐彩漆,又在不经意间走漏了自己庸俗的家底儿。